大卫雅洛维斯基IP属地:河南·焦作 发布于19分钟前
养生堂160里(🆕)的通惠河,把(ba)南方经济(ji)中心与北方政治中心(🙆)(xin)联结在(zai)一起,出现了通(🛁)惠(hui)河畔舟车喧嚣、积水潭上“舳舻蔽水”的繁荣景象(xiang)。 这(zhe)些(xie)旧貌换新(👟)颜,发生在宋元(yuan)之际的几百年间,不同王(💆)朝、不同王国、不同(tong)民族,在幽燕之地上(shang)演的争战大戏、文化大戏,像一台气势恢宏的戏曲。 金中(zhong)都,是先秦时期(🍢)燕蓟之城发展演(🤙)变的终曲;元大都,奏响了元明清(💉)三朝赓续营建北京城的序曲(qu)。 舞榭歌台,无觅千古英雄,风流(🎼)总被,雨打风吹(🎀)去(🍜)。 元代的城墙、城门多以夯土和木结构建成,而非石制建筑,且(🌬)建造能(🗂)力、建材质量、施工水平、防腐技术肯定(ding)不如后世。 几百年来,许多(duo)宫阙(👰)毁损于战乱或消失在重建中,有的遗迹灭失在风销雨蚀里(🎑),不少残砖断瓦(📱)掩埋于城市堆层之下,遗留下来的多是风化的土城,但元大都的风骨犹在,中轴(zhou)线的脉络尚(💙)存,历久而不泯。 一公里走了150年“天子择(🦁)中立国”。 与金人对(🦌)待儒家文化的态度一样,元朝也认为“天子必居中(📓),以(🐶)受四方朝觐”,甚至认为“驻跸之所非燕(yan)不可”,这与后来的明朝也认(🈚)同北京乃“天下之中”一样。 这是一(yi)种价值认同、理念共识(shi)。